恋人絮语（给爱人的暖心情话）
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书名：恋人絮语
作者：[法] 罗兰·巴特
译者：汪耀进
豆瓣评分：8.9
出版社：上海人民出版社
出版年份：2016-7
页数：225
内容简介：
《恋人絮语》是罗兰·巴特于1975年在巴黎高等师范学院开设了一门讨论课。这门课以德国大文豪歌德的名著《少年维特之烦恼》为分析对象，和青年学子们探讨恋爱百态。浪漫的爱情故事在这本书里被罗兰·巴特拆解成各种情境：嫉妒、疯狂、困惑、焦灼、无解、绝望、相思难耐、旧病复发、轻生之念…
这门谈情说爱的讨论课，聚焦点不是文学名著本身，而是其中恋人的倾诉方式和喃喃自语。两年后，巴特将自己的情感轨迹和心路历程融入到这种分析里，发展成一种新的文体，1977年付梓成书随即风靡西方，被译成近三十种语言，并搬上舞台演出，成为一代思想家罗兰·巴特流传最广、最为人所知的著作。
本书作者尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，融思辨与直接演示为一体，显示一种“散点透视”的“零度写作”；他撷取了恋爱体验的五彩碎片，在哲人思辨的反光镜折射下构成扑朔迷离的排列组合；以对应的文体形式揭示出恋人絮语只不过是诸般感受，几多思绪，剪不断，理还乱。而以往关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“反思”却显得迂腐、浅陋，这正是结构主义要证实的。
作者简介：
罗兰·巴特，20世纪法国著名学者和思想家，被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最有才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响，其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。
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导演:曾国祥、尹志文
编剧:曾国祥、尹志文
主演:陈奕迅、范晓萱、林嘉欣、谢安琪、彭于晏、陈伟霆、陈洁仪、向佐、陈家乐、曾志伟
类型:剧情、爱情
制片国家/地区:中国香港
语言:粤语
上映日期:2010-12-31(中国大陆)
片长:118分钟
又名:谈恋爱、Lover'sDiscourse
《恋人絮语》讲述的是都市中错综复杂的爱恨纠葛，其中包含了暗恋、单恋、不伦恋等不同形态爱情。
阿磊（陈奕迅饰）和阿琪（范晓萱饰）表面维持着正常的恋爱关系，暗中却与阿兰（林嘉欣饰）相恋，这一切终被阿琪和阿兰男友阿宝（向佐饰）发现，这段错位的爱情将何去何从？阿宝也隐藏这自己的秘密，年少时的阿宝（陈伟霆饰）爱慕同学黎广生(陈家乐饰)的母亲黎太太（陈洁仪饰），还曾帮黎太偷拍黎先生（曾志伟饰）的婚外情；长大后的黎广生（彭于晏饰）成了牙医，街区洗衣店的店员阿芝(谢安琪饰)一直暗恋他，每天幻想着各种与黎广生相处的情景，却在现实中无法开口表白……这一系列错综复杂的关系，是否能够修成正果？或许终是剪不断理还乱。
恋人絮语 歌词
歌曲名:恋人絮语
歌手:许志安
专辑:我的天我的歌
Echo(回声乐团) - 恋人絮语
作词：吴柏苍 作曲：吴柏苍 慕春佑 黄冠文 邱文彦
再次从忘却中醒来
静静地低回 无垠地思念
穿越了漫长的等待
眺望着梦境肆虐的模样
Tomorrow we'll never know
我只想在此刻紧握你的手
就让我在你的臂弯
流连这被世界遗忘的温柔
多情的歌唱了唱
不够诉说心中埋藏的话
多语的恋人想了想
只要依偎在你的身旁
再次从忘却中醒来
独自地沈醉 这晕眩的美
挥别那漫长的期待
单恋着细雪纷飞的异乡
Tomorrow we'll never know
我只想在此刻紧握你的手
就让我在你的臂弯
细数着被你我遗忘的念头
多情的歌唱了唱
不够诉说心中埋藏的话
多心的旅人藏了藏
不能掩饰寂寞编织的谎
多愁的离人不说话
只因思念蔓延了梦乡
多语的恋人想了想
只要依偎在你的身旁
And tonight
When I sing it alone
I want you
Baby come on
多情的歌唱了唱
不够诉说心中埋藏的话
多心的旅人藏了藏
不能掩饰寂寞编织的谎
多愁的离人不说话
只因思念蔓延了梦乡
多语的恋人想了想
只要依偎在你的身旁
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《恋人絮语》（[法] 罗兰·巴特）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：恋人絮语
作者：[法] 罗兰·巴特
译者：汪耀进
豆瓣评分：8.7
出版社：上海人民出版社
出版年份：2009-06-01
页数：225 页
内容简介：《恋人絮语》是一部无法用传统体裁定性的奇书。作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，糅思辨与直接演示为一体。这是一种“散点透视”的“零度写作”。恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合。作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思”八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的。
作者简介：罗兰·巴特（Roland Barthes，1915－1980年），20世纪法国著名学者和思想家，被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最富才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响，其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。
恋人絮语什么意思
就是所有恋人都能说的话。而且是比较通俗但意义深刻，又能打动恋人心扉的语言。总的来说，恋人絮语就是恋人之间优美动听，能感动恋人，而且比较经典，大多数恋人都欣赏接受的共同语言。
《恋人絮语》：从言语与符号上解构爱情
谈起罗兰•巴特与《恋人絮语》，就不得不提作者本人的哲学背景以及法国哲学的演变。
首先是存在主义：二十世纪三十年代到五十年代的法国是存在主义的天下，存在主义者们关注存在与意识，关注意义与自由；
然后是结构主义：五十年代六十年代之际结构主义大放光芒，以列维斯特劳斯、福柯、阿尔都塞、拉康以及后来的罗兰巴特为首的大师们联手向存在主义发起了冲击，他们关注现象的规则与区分体系，关注话语、结构而非本质；
最后变成了解构主义：七十年代情况又发生了变化，原来的一批结构主义学者们对结构主义产生了质疑，转向了解构主义，同样研究话语，重心却从“全面科学”专向了“全面质疑”（乔纳森•卡勒语），话语的作用是破坏它的哲学前提，消解一切预设的结构。
其中，罗兰•巴特便是一名转向的解构主义者，而这部《恋人絮语》即为解构主义的经典范本。他从《少年维特之烦恼》入手，引经据典，细细分析恋人们的想象、欲望与心迹表白。
罗兰巴特的语言学、符号学素养决定了本书的写作风格注定与众不同。别忘了拉康的那个著名公式：S/s，能指在所指之上，不是概念在支配符号，而是符号在支配概念，是语言在操纵人。所以为了避免意义从符号中溢出，他选择了“无序”与“片段化”。在《恋人絮语》中，出场的是无关场景、散乱叙述，它更像是一本“爱情辞典”，不同场景出场顺序完全按照字母排序，以避免产生任何“意义体系”。
他的行文风格亦是如此，狂热、无中心、快节奏，像是谵妄、痴言、胡语，可以说是一座纯净超脱的“语言乌托邦”。这种反理性、支离的、碎片式体现的正是后现代哲学的特征。
那么恋人们的言语与符号中又是怎样折射出他们的爱情的呢？巴特开始了他的喋喋不休……
•从话语开始
“真可爱” 意味着什么？为什么恋人们总是用它来形容对方？最简单的解释便是，说不清自己对情人的爱慕究竟是怎么回事，恋人只好用了这么个呆板的词儿：“可爱！”
罗兰•巴特指出，首先它是一种同义反复：迷恋的情愫构成了情话，但又箍死了情话。要形容迷恋，总不外乎这样的表述：“我给迷住了。”到了语言的尽头不得不重复最后一个词——就像唱片放完之后老是重复同一个音一样——的时候， 这种语言上的肯定让恋人陶醉，昭示着疯狂而奇特的主体状态。
它还昭示着欲望的特殊性：可爱的意思就是，这是我喜爱的，也就是唯一的：“没错，这正是我喜欢的”。然而，恋人愈是感觉到自身欲望的特殊性，ta就愈没法表达清楚；目标的精确与名称的飘忽相对应；欲望的特殊只能引起表述的模糊。语言上的这一失败只留下了一个痕迹：“可爱”。
别忘了还有那句重复率最高的 “我爱你” ！巴特指出，这一具体情境不是指爱情表白或海誓山盟，而是指意在宣泄情绪的反复呼唤本身。 这句话具有空虚与实在的二象性 ， 它不传情达意，只是伴随一种特定情境而生 ：“主体被悬吊在与异体的映照之中”（拉康语）。它是一个浑成的片语。既不属于语言范畴又不属于符号范围：它超越了二者，甚至带有音乐性质。
那么回应呢？对于告白者来说，更深重的打击不是“我不爱你”（对欲望的否定），而是“无可奉告”（对语言本身的否定，否定了“我”的发声权利）。与此对应，“我也爱你”比“我也是”形式更为完整，它与呼唤构成了共鸣，能指与所指同时并存：这才是告白者真正希望听到的话语。
还有 “我想你” 呢？相思时的絮语又有哪些“潜台词”呢？巴特指出，恋人们常常将分离的时刻视为受遗弃的严峻关头，这会激起他们内心的层层波澜……
思念远离的情人，这个过程是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。
思念有一种窒息的意味：不见对方，就像我的头被按入水里一样滋味；我快要溺死了，呼吸不济了，经过这种窒息，我才重新认识我要寻求的“真谛”并练就了爱情中必不可缺的执著。分离考验并重新锻造了爱。
相思的恋人迫使自己忘却：忍受分离的办法便是忘却。恋人若无法忘却，有时会因记忆的魂萦梦牵身心交瘁，过度紧张，而最终死去（如维特便是）。
思念背后亦有祈求的意味：我祈求对方的保护，对方的归来：让对方回来吧，把我带走，就像一个前来寻找自己孩子的母亲那样，离开这个花花世界，离开这些虚情假意。
•然后呢
别忘了，符号可不仅仅是言语！符号作为载意工具还可以是行为，可以是表情。
事实上，恋人还挺喜欢把事实、行为符号化：从恋人角度来看， 一桩事情之所以不能小觑，因为它很快地变成了一个符号 ：而符号就不是一件简单的事了，它可有后果（能引起反响）。我做出的反应本身也是个符号，让对方不得不对其进行破解。
网上有个很出名的段子：情侣出去约会，男人闷闷不乐、爱理不理，女人便开始多想：为什么他不在状态？为什么心不在焉？是不是心里没她了？是不是她做错什么事了？是不是他在外面有人了？是不是关系出现裂痕了？……甚至回去为此哭了一场。而男人心里想的却是：意大利今天居然输球了！
这就是事实符号化：恋人们总是不断咀嚼着事实中的意义，符号中的意蕴，能指背后的所指……甚至不惜自我折磨。
哭泣与泪水也可以分析。哭泣的恋人，不仅仅把泪水当作一种“威胁手段”，更重要的是，他或她在哭泣中重新发现并认可了自身中婴孩的身体（毕竟，只有孩子会轻易流泪）。然而我们的社会抑制了它自身的、包含于眼泪中的永恒的东西，使哭泣的恋人成为一去不复返的旧事。巴特感慨，戒除哭泣又是为了社会的“健康”。此外，泪水可以证明自己， 为了证实悲伤并不是幻觉：眼泪是符号迹象而不是表情 。借助泪水，ta叙述了个故事，敷设了一个悲痛的神话，然后便将自己维系其上。
肢体接触也不例外，在恋人看来，它 涉及恋物的快感，其本质是对符号迹象意义的咀嚼与回味，而不是感官愉悦 ，最终构成了交互应答的系统。
那么，爱情的发生发展全程能不能视作一个整体分析一下呢？巴特老师说，当然可以！
爱情的发生源于幻想，这幻想将抹去真实的对象：在语言的突变过程中，通过一种纯粹爱的变态， 恋人发现自己爱上的是爱情，而非情人。 对方成了他欲望的附庸品。于是产生负罪感-否认-获益-损害，在反复循环的过程中不断合理化、深陷其中。
在这个过程中，否定辩证法也发挥着重要的作用。 有情人遇上了意中人，于是便立即作出肯定 （心理状态表现为痴迷，激动，亢奋，对美满前景遐想瞻望），接着便是一段隧道里的暗中摸索： 最初的肯定不断地被疑虑所啮咬，基于幻想的对对方的挑剔不断地危及爱情的价值。 这段时间内，情绪低落，满腹怨艾。但恋人必须相信肯定能从这个隧道里钻出来；ta能“挺过来”，也不会因此而告吹，充分肯定两人的初遇。但又有所区别。 ta期冀的是旧情的复归，而不是反复 ，ta对对方（不管是过去还是现在的情侣）说：让我们重新开始吧！
如果挺不下来，恋情就会走向终结。终结的信号往往是衰隐与疲倦：
在衰隐中，对方好像失去了一切欲望，ta被黑夜吞噬了 。疲倦亦作为一种馈赠，对方可能希望说：疲倦了，别缠着我了；不过可能是：我接受了你，忍受了你，所以表达出一部分疲倦，作黄灯信号。但是它终究是无法回答之物。
除此之外，巴特还详细解构了一见钟情、焦灼、妒忌、争吵、闲谈、内疚、掩饰等诸多场景，迫于篇幅这里就不加引述了。
事实上，每个场景的解构，巴特的给出的都不是标准答案，在后现代主义者看来，从来就没有所谓标准答案。每对情侣都能为自己的符号话语赋予自己的意义，每个读者也都能质疑巴特的分析，这种多义性也是他本人一贯坚持的：
“作者”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。
这种多义性赋予了文本以无穷魅力。所以，无论是对爱情的形式与结构有浓厚的兴趣的读者，还是想对解构主义文本一探究竟的哲学爱好者，抑或是想让自己的恋情更通透一些的恋人，这本《恋人絮语》都是绝对不能错过的一部佳作。此外，如果你（像我一样）想对爱欲有一个整体的、跨学科的了解，同样不能错过它：它将是一块不可或缺的拼图。